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Abolition de l’esclavage et réorganisation des colonies : les quinze décrets du 27 avril 1848
2022
International audience; L’esclavage a été aboli définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, par décrets du Gouvernement provisoire de la IIème République naissante. En effet, le principe de l’abolition immédiate est proclamé dès le 4 mars 1848 par un décret rédigé par Victor Schœlcher rentré en France seulement la veille. Afin de préparer les mesures nécessaires pour en assurer son application, une Commission d’abolition présidée par Schœlcher est instituée. Ses travaux aboutissent à quinze décrets du 27 avril 1848, décrets proclamant l’abolition immédiate de l’esclavage − sans attendre un vote de l’Assemblée…
Montalembert, Cochin et les États-Unis,
2013
Cet article examine le mythe des États-Unis d'Amérique dans la pensée politique de Montalmbert et Augustin Cochin.
Vidéo sur l’abolition de l’esclavage de 1848 en France
2022
L’esclavage avait été aboli par la Ire République, en 1794, sous la Convention nationale, en raison de l’insurrection aux colonies mais, en 1802, Napoléon Bonaparte l’a rétabli ainsi que la traite. Il faudra attendre la naissance de la IIème République et l’action déterminante de Victor Schœlcher pour que l’abolition de l’esclavage soit proclamée définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
La définition de la nation par la dialectique de la nationalité et de la citoyenneté dans les colonies françaises du XIXe siècle
2009
Nationalité et citoyenneté sont deux notions souvent confondues au XIXe siècle, en raison de l'utilisation du mot « citoyen » indifféremment pour désigner l'homme de la cité, le national ou le titulaire des droits politiques. Cette confusion se retrouve en particulier dans les textes régissant les statuts des habitants des colonies ; or, c'est par leur élaboration que s'est opérée la distinction : les colonisés sont des nationaux, mais tous ne sont pas citoyens. L'assimilation juridique dépend en réalité du jugement porté sur l'évaluation du degré de rattachement des colonisés aux valeurs métropolitaines et suppose une égale aptitude à vivre sous les mêmes lois. Il repose en outre sur une v…
Préface, Contre le préjugé de couleur, le legs de l'abbé Grégoire
2001
« L'ignorance, la paresse, une déférence passive à l'autorité, l'intérêt et l'orgueil sont les sources les plus ordinaires des préjugés », s'exclamait Grégoire, et l'un des plus ancrés était celui de la couleur de la peau. Par testament, il fonda six prix à décerner par concours, dont le quatrième portait sur « les moyens d'extirper le préjugé injuste et barbare des blancs, contre la couleur des Africains et des sang-mêlé ». Organisé par la Société française pour l'abolition de l'esclavage, ce concours, dont la palme a été décernée non à l'abolitionniste Victor Schœlcher mais au haïtien S. Linstant, a suscité un vaste débat : plusieurs mémoires ont été rédigés dont deux ont été publiés, cel…
Le combat de Victor Schoelcher contre la légalité de l'esclavage : l'abolition de 1848
2009
How has the French State been able to maintain slavery for more than fifty years after the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of 1789? The slave was considered, in a legal scope, not as a person but as a « movable », he was considered as an object that could be bought, sold, mutilated and tortured! Abolished for the first time in 1794, reinstated in 1802 by Napoleon Bonaparte, slavery would definitively disappear in France only in 1848, thanks to Victor Schoelcher's (1804-1893) decisive action. This great humanist, by a tireless fight, managed to impose an immediate abolition – and not a progressive one as in Britain – showing that if this institution was certainly legal, it wa…
Victor Schoelcher, abolitionniste et républicain : approche juridique et politique de l'oeuvre d'un fondateur de la République
2000
The aim of this judicial and political analysis is to reveal Victor Schoelcher's decisive influence in the fight for equal rights and for the republic, in the French mainland as well as in its colonies. His well known fight against slavery was just a part of his humanist defense of the republican principles : Liberty, Equality, Fraternity. Schoelcher truly was a founder of the republic, taking part in the barricade insurrections against the 1851 coup and fighting against any kind of slavery or absolutism. His work addressed many aspects of our society, among which : - Slavery and the colonies (legal status of slaves, emancipated slaves and of the colonies) - Rights and liberties of men and …
Victor Schoelcher, républicain et Franc-Maçon
2000
Parution d'une 2e édition corrigée en juin 2019 : Anne Ulrich-Girollet. "Victor Schoelcher, républicain et franc-maçon", Paris : ÉDIMAF, 2e éd., 2019, 114 p; Victor Schoelcher (1804-1893) est surtout connu pour sa participation déterminante à l'abolition de l'esclavage (1848). Cependant, son combat s'inscrit dans sa défense humaniste, mais non utopique, d'une République démocratique et sociale. Républicain, Schoelcher est également Franc-Maçon. Cet ouvrage se propose de mettre en perspective les liens entre l'action républicaine de Schoelcher et la Franc-Maçonnerie et les principes maçonniques. Si Schoelcher n'a pas toujours une activité maçonnique assidue, il n'en est pas moins un Franc-Ma…
Victor Schoelcher et la franc-maçonnerie
2001
International audience; Victor Schoelcher (1804-1893) est un bel exemple de militantisme républicain car il a mené, tout au long de sa vie, un combat sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope. Son action déterminante pour l'abolition de l'esclavage de 1848 s'inscrit, chez lui, dans une défense humaniste mais non utopique des principes républicains. Radical dès son plus jeune âge, Schoelcher est un républicain de la veille. Sous la Restauration et la monarchie de Juillet, il milite déjà avec ferveur pour la République. C'est pourquoi, lorsqu'il devient franc-maçon, il fait partie de la fraction la plus militante de la franc-maçonnerie. Sous la Resta…